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                  朱佳木:歷史唯物主義PK歷史虛無主義
                  發布時間: 2020-04-26    作者:朱佳木    來源:國史評論微信公眾號 2020-04-26
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                    任何史學研究無論是否自覺,都會在一定歷史觀的指導下進行。中共黨史和新中國史研究是史學的分支學科,而且研究的對象是無產階級政黨和社會主義國家的歷史,這就決定了要想不迷失方向,做到正確而深刻地分析問題、總結經驗,就要在科學歷史觀的指導下,弄明白什么是歷史,人類歷史發展的一般規律和特殊規律,政黨、國家的本質,生產力、生產關系和經濟基礎、上層建筑矛盾運動對于歷史發展的推動,階級斗爭和革命在歷史進程中的作用等等基本原理,并把這些原理運用到研究中去。

                    另外,史學的社會功能在階級社會中首先就表現在為一定階級和利益群體的服務上,中共黨史和新中國史研究作為黨領導的史學事業,其社會價值自然要體現在為工人階級和人民群眾的利益以及中國特色社會主義的服務上。這同樣決定了它們要想服務得好,必須以科學的歷史觀為指導。

                    什么是科學的歷史觀呢?列寧說,馬克思主義的唯物史觀是迄今為止“唯一科學的歷史觀”,“是科學思想中的最大成果”,“使我們能在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態中發現規律性”,“它把偉大的認識工具給了人類,特別是給了工人階級”。因此,所謂以科學的歷史觀指導中共黨史和新中國史研究,就是以歷史唯物主義作指導。

                  自從20世紀五六十年代以來主要流行于社會主義國家的歷史虛無主義思潮,是以國際壟斷資本為背景,以反對共產黨領導和社會主義制度為目的,以歪曲和丑化革命史、國際共產主義運動史、共產黨歷史為手段,為“和平演變”“顏色革命”做輿論準備的政治思潮。在蘇東劇變、蘇聯解體后,這股思潮又把矛頭轉向了中國。正如習近平總書記所說:“國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。”因此,無論中共黨史還是新中國史研究,都要把抵制、批判歷史虛無主義思潮當成自己的重大責任,做到敢于斗爭、敢于亮劍。而要同歷史虛無主義作斗爭,同樣必須努力掌握和運用歷史唯物主義這一最銳利的思想武器,因為這有這樣才能準確找出和緊緊抓住這股思潮的要害,才能揭穿其欺騙性、荒謬性、反動性,才能做到以理服人,說服和爭取廣大群眾。

                    毛澤東過去講過:“真理是在同謬誤作斗爭中間發展起來的”,“馬克思主義者就是要在人們的批評中間,就是要在斗爭的風雨中間,鍛煉自己,發展自己,擴大自己的陣地”。我們應當像毛澤東當年要求的那樣,把批判這股思潮當成提高自己政治辨別力、增強理論說服力的好機會。還要認識到,只要國內外敵對勢力存在,歷史虛無主義思潮就不會退出歷史舞臺,而且一有機會就會興風作浪。因此,不要幻想畢其功于一役,而要有長期斗爭的思想準備,既不消極,也不急躁,永遠保持斗爭的韌性和定力。我們堅信,歷史虛無主義思潮和其他一切反共反華的思潮都阻擋不了中華民族偉大的復興腳步,相反,都會被歷史前進的車輪碾得粉碎。

                    (本文選自《廣東黨史與文獻研究》2020年第1期卷首《學人訪談》專欄,原標題為《堅持用唯物史觀研究黨史和新中國史》,本網站轉發前作者又略作修改。)

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